关于冬至的诗句和古诗(关于冬至的诗词与诗意)

文天祥冬至两首 “冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。 长笛谁能乱愁思，呼儿且覆掌中杯。 云白山青万馀里，壁立石城横塞起。 元戎小队出郊坰，天寒日暮山谷里。” 宋末元初 · 文天祥《胡笳曲 十一拍》 冬至是中国传统的大节，这日太阳行到南归线，并且北归。在中国的历史文化中，有着深厚的意义。它代表天道轮回，新的一轮太阳运行的开始，温暖的太阳化生万物引领春天。太平时代，每位中华的君主，此日必然祭天，以昭告上天和人间有序运行，上天风调雨顺，人民勤劳。 冬至节给人带来的远远不是一个节日和节气那么简单，人们将无数的希望寄托在这个节日里，看着太阳回归，期待春天，忍耐眼前冰雪严寒，扩展到坚韧坚毅的人生，和命运做抗衡斗争。 而在很有限的艰辛苦难中，冬至节的意义就显得更加深刻。 文天祥这首诗，不是承平之做，是他作为一个爱国的南宋官员，带领着疲兵弱马，转战南岭深山，时离南宋灭亡不足4月。 在岭南的深山里，抗元的将士在条件极其恶劣的情况下苦守，又是一年冬至大节来临。在承平时代，文天祥作为高官，无数次参与恢宏的祭天大典，他比普通人更知道冬至代表*代表政权的深刻内涵。但是蒙元依靠武力，侵略*，作为爱国者，文天祥是从未妥协，高举反元的旗帜，从自己组织武装到被朝廷急用抗元，文天祥作为很有力的一支力量十年活跃在东南，给了元军极大的打击和牵制。但是也成为一支孤军。 文天祥是压上了自己一家的性命。 去年江西永丰空坑一战中，文天祥已妻离子散，夫人妻妾还有次子文佛生为元军所俘获。 而在两个月前的九月，他的母亲和长子文道生，死在了惠州的一场瘟疫里。 来了解了这样一个背景，看看文天祥的这首冬至，你或者读出了另外的深沉悲怆和坚毅。 “冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。” 冬至阳生春又回，是杜甫的名句。唐朝杜甫因为战乱飘零到四川，站在四川的山峦，想念故国，他心中是带着回乡的憧憬的。 但是杜甫是因为穷困，无法筹得盘缠，被困在四川，他安慰自己，让小孩子在掌上斟酒，以天伦之乐消除思乡之悲。 但是文天祥的处境比杜甫更为悲怆，因为显然*破坏到此，他已经无家可回，而且他的母亲，他的儿子已经死了，只有军中的长笛在山谷缭绕。 “长笛谁能乱愁思，呼儿且覆掌中杯。” 原来我看这首诗时，以为此

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