【导读】在诗中，一切皆富有人性，富有人的器官，如光有了腰、有了背影、墙根有了胸，意念有了肩。同样一切富有了人的感觉、动作和思维，墙角可以顶，而且可以感知顶弯了腰；斜线可以刺，而且可以感知刺破；水能翻阅炊烟，墙可以躺着。欣赏作者文笔，期待更多来稿，谢谢！
读完野人老师诗作《垒穿》，从我嘴里迸出的*一句话，竟然是颠覆！彻底的颠覆！可这也许就是回归！ 什么是意象，说法不一，作为一种诗歌的表现手法，就是利用想象，利用直觉与表象的功能，然后以错觉或幻觉去感受这些表象；就是意中之象，意化之象，就是这种创造性的、充满了神奇色彩的，不像视象、表象、物象那样脚踏实地的形象。而变形就是直觉、幻觉、错觉、瞬间感觉的变化，与所要表现的生活实体有着较大的距离，感觉作为创作的中介起的作用自然不言而喻，变形的关键就在于主观感受和客观真实的对立，怎样巧妙地变成无理之中的有理。波德莱尔说过，没有变形的东西是不能知觉到的。野人老师的这首诗歌中就大量运用了意象的变形，这一切猛一看不合情理的词，仔细想来，却是如此的合情合理，富有人情味！诗文如下： 墙角顶弯了/光的腰/斜线刺破背影/闪动一碗湖水/浮着惯性/暖暖的墙根/胸前别着栅栏/水在荡/翻卷亘古炊烟/擦着意念肩/墙躺在它的影子里 在诗中，墙角、斜线、栅栏、炊烟、墙根等物象，在诗人的情感、情绪的能动作用下，经过了全面的改造，成为主观、变形的具体表象，其物象本身已经失去了字典富于他们的所谓本相、本性，经过诗人情思、感觉的灌注，各种感官的交错，已经上升为意象。 在诗中，一切皆富有人性，富有人的器官，如光有了腰、有了背影、墙根有了胸，意念有了肩。同样一切富有了人的感觉、动作和思维，墙角可以顶，而且可以感知顶弯了腰；斜线可以刺，而且可以感知刺破；水能翻阅炊烟，墙可以躺着。这些意象的运用，极大的扩大了诗歌的取象范围，有点类似拟人的修辞，但比拟人的物象多了更多的主题情感，使其具有更多、更广和更深的人性。而意象的变形，通过对传统字面意义的颠覆，把诗人自己复杂、微妙，难以直接诉诸于实用规范语言的审美情感，通过这种新奇、生动的感性画面诉诸于直觉，投向自己的心灵，意象效果更加生动。更加生动的证明了，野人的诗作是写人的诗歌！ 南朝的刘勰所著《文心雕龙》一书中有句名言：“独造之匠，窥意象而运斤”，这可能是世界上很早提出“意象”一词的人。引申为有独特创造能力的艺术家，是根据头脑中的“意象”而运用手中的工具、选择表现方法进行创作的。野人老师就是这样的诗人和艺术家。 这首可以做为野人诗歌意象变形的代表，通篇的意象都在变形！这些相对字典意义的变形，深刻反映作者的内心世界，是何等的活跃，是何等的富有大爱的情怀，是何等的富有思的品质！
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