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朝圣者灵魂的天堂“大昭寺”

来源: 免费文学城 时间:2021-07-07

朝圣者灵魂的天堂“大昭寺”

抬起信仰的头颅瞻望

我轻念你的乳名

祖拉康转经筒在旋动

跟随朝拜的人群

仿佛

三步一匍匐身影被佛光洗涤

寺内万盏酥油灯闪着明光梵语清音

……

九月的西藏,雨水还是挺多,淅淅沥沥的雨丝飘洒下落,在湿润的空气里能嗅到甜丝丝的味道。这种味道,我很喜欢。

来到西藏,大昭寺定要去的。如果没有在大昭寺内转一圈,那就算白来高原一趟。早晨起来,小雨滴滴答答地下落,我们在细雨霏霏里前往大昭寺。细雨中的大昭寺门前广场上,聚集着从西藏各地或四川、青海等地赶来的藏民,当中拉萨本地藏民居多。他们头顶雨丝,任小雨洒落头上,身上。站立、抬手、双手合一、双臂举过头顶、双手撑地、磕头、匍匐、起立——磕长头。磕长头之时,他们把身体匍匐在满是雨水的广场上。在藏民们心中,大昭寺是圣洁的祈拜之地,灵魂洗礼之地就在大昭寺。他们虔诚的背影游入我的眼眸。此刻,我的目光一直游走在他们的身上,希望时间静止,让我与他们一起祈祷。

磕长头是藏族佛教礼节,肢体在不断变化同时,口中要轻念六字真言,他们用磕拜形式表示对佛主的虔诚。举目眺望,满眼都是起落不一,但是,却又是同样的动作,一遍又一遍地重复着。这些朝圣者的身影里,不乏有六七岁,十来岁的孩子,他们满脸稚气,却很专注,认真地完成,重复着一全套动作。对佛的信仰,在童稚时代被父辈深深传教。一代一代从早到晚,一千多年来的香火从未间断过。

大昭寺是藏民朝拜的地方,许多远方藏民为了来到大昭寺朝拜,在路上要经历几年或十几年的时间。风餐露宿,曦行夕止就是为了这三步一磕,两步一匍匐。上千次、上万次的磕头匍匐,蕴藏着藏民对佛主的虔诚程度。汉民对此是不可理解的,根深蒂固的含义,我在西藏才算是理解了。

大昭寺别名:“祖拉康”是一座藏传佛教寺院,藏王松赞干布建造,有一千三百多年,它的主殿却有着一千四百多年的历史,是很早的建筑。大殿左边是莲花生佛像,他是红教创始人。右边是未来佛像。仰望两尊佛像,我的内心一片茫然,大脑想跟上导游的步伐,可惜,仍然是一片空白。大昭寺天井庭院内的柱廊,廊壁上绘制的佛像,千姿百态栩栩如生。跟随人潮不紧不慢地行走,眼睛在四千多平方米的壁画上饱福着,这里壁画也是美术爱好者的天堂。

进入大昭寺,我们分别参观了:弥勒佛殿、观音菩萨殿、祖孙三法王殿、度母殿、宗喀巴及其八大弟子殿、八药师佛殿、无量光佛殿、莲花生佛堂、丹拉姆护法神殿。出于职业的原因,我对八药师佛殿产生巨大的亲感力。在此,我细细观望着八大药师的尊容。双手合一,双目闭合默念,祈祷。愿八大药师为我们祛病强身,保佑我的亲人,朋友身体安康。

二楼只有早上开放,我们是早上八点半进得大昭寺,很幸运地参观了二楼松赞干布的法王殿。藏王松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像供奉在此。我不知道他们被玻璃罩蒙了多少年,但我知道,虔诚的尺度是很好的礼待。

在觉康佛殿内,我看见,佛殿之大容得下千人,这里是僧人诵经修法的场所。大经堂四壁也显辉煌之状,大经堂前方似遥似近间,是千手千眼观世音塑像,两侧左为莲花生,右为强巴佛塑像。大经堂的正中心释迦牟尼佛堂,乃是大昭寺的核心,也是朝圣者很终的走向。在西藏,佛教信徒都认为大昭寺是宇宙的核心,膜拜很虔诚的地方在大昭寺。

大昭寺主殿4层顶是开阔平顶,四座金鼎矗立在此。金鼎跪羊虔诚地跪拜,守护着金轮。我们来到平顶露台,细雨早已停止,阳光洒在金鼎之上,散发着耀眼的光芒。露台上的人很少,也很安静,能静静观赏周边的景观。大金钟像名忠臣,守卫着神圣的大昭寺。这里可以眺望远处的布达拉宫,虽然被翠绿的树荫与房屋掩映着,但巍然雄姿的布宫,依然呈现着它的大气与威严。

大昭寺,以它特有的建筑和经典藏物,在雪域高原耸立了千年。寺内从木质大柱到释迦牟尼12岁等身像等珍贵物品,风雨飘摇间,经历千年沧海桑田。在虔诚的藏民心中,大昭寺是神圣而高尚的象征。由他们膜拜与保护才使得大昭寺世代相传到至今。

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