鲁迅公园的红石头
去年不忙，有空就会出去走走。时间宽裕去远一点的地方，黄岛、崂山、城阳……但是，大部分时间都泡在鲁迅公园的红石头上。
每天下午坐在红石头上，看一波又一波的游客，用一句成语来形容特别恰切：“走马观花。”有时候也帮人家拍个照片，这样的人差不多都是散客，三两个人出来转转，给人的感觉没有什么特殊目的，我顶多也就是收获几句“谢谢”。大多时候是听着音乐，就着几粒花生米，喝上两罐青啤，消磨午后时光。
说起音乐，我很尴尬的。实话实说，首先我没有乐感，不识谱，一句歌词也唱不得，如果我要是唱歌，听众肯定觉得是走进“野狼谷”了，这不是夸张，是事实。虽然有这样的先天不足，也没阻挡我爱音乐的心。音乐不同于噪音，它的美体现在，无论懂不懂演奏和说唱，它所产生的音乐旋律会让你沉醉，灵里愉悦，心灵安宁。
对诗歌特别感兴趣的时间也是在去年。因为某种原因，想证明自己，信誓旦旦地要写一组关于大海的诗歌，就筹谋着近距离接触大海。
写一篇关于海的文章已经蓄谋很久了，不单纯局限于诗歌，还有别的文体。在正统里认为任何素材逗是为体裁服务的。但是，对于我这样没有受过正规教育的学生，认为体裁应该为素材服务。在现实生活中，有些作品的评定让人头疼。这一波人我们以后要善于利用。
当年来青岛*一眼看见海，就被它的宏阔收服，告诉自己，青岛就是你生命的归宿。对于一个生长在平原的人来说，这么大“一汪水”，是何等辽阔和壮观，日夜想与它近距离接触。接下来的这么多年一直忙于生计，大海也没写成，也很少出去。
为了曾经对自己的承诺，去年只要不忙就开始去采风，去看海，要“语不惊人死不休”。可是，近距离接触大海后，也没写出一首像样的；关于海的诗歌来。其实别的关于海的文也没有写好，是不知道怎么去描写，抒发自己内心里对海的那份深情。
青岛的美我不想再描述，因为历代文人，已经把它写得好之又好，如果我不自己量力的再去赞美，那会贻笑大方。
那段时间，每天坐在红石头看游客来了，去了，只听见相机或手机“咔嚓，咔嚓”，的拍照声，这声音成为一种听觉习惯后，会让人觉得单调和疲劳。
也会“咸吃萝卜淡操心”的认为，他们是否真正能懂得大自然和人类智慧的美。更不敢猜测，他们是否真正的体会到青岛的美，体会到大海的胸襟宽广与包容。
从鲁迅公园正门进入，首先看到的就是先生的雕像，每次去红石头上消磨午后时光，我都要在雕像前驻足一会儿，也不为什么，只是想体会一下，如今先生的气息能否感染到我。
再往里走就是呐喊台，海风吹不翻，吹不烂铜质的书页，更侵蚀不了伟人的思想。这种文学思想的传承，一代又一代绵延不息、生生世世。
公园里九月的松树，斑驳着一树叶子，下面坐着年龄不一的游客。阳光透过松针落到游客的头和脸上、身上，有一种镀金的暖意。特别是周末的时候，这一切更加的静蔼，被现代生活抽离后的人们，将自己完全放松，沐浴着松林里透下来的斑斑驳驳阳光，享受着海风的吹拂。我不知道他们是否会想起先生，因为时代的隔断感让一切变得陌生，包括我这样一个嗜书如命的女子。
在“呐喊台”前，每次去都会站在那里思考一会儿，有点傻气，但不影响别人。其实我在思考先生一支笔的犀利，戳中时代的疼痛，人性的良知在他的笔下颤抖。而如今这个时代，每天来来去去的游客，站在“他”前面拍照留念，还能否想起他，想起那个时代。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这该是怎样的气度。今天的我们是不是应该也有这样的思考？在这物欲横流的社会，只要能有温饱就行，已经没有独立思考的能力了。
倒是有那么一部分人，不好好做自己的事，整天操心别人。在朋友圈里叽歪一些没营养的屁话。他怎么怎么着，他又怎么怎么着，“扫噶”一些破事。这样的事每天N次的发生，没有创意，千篇一律。
我在想，如果鲁迅先生还活着，要怎样用他的笔，来形容这一批人。他是否还会用：“我想说点什么，我真的想说点什么了？”来问自己亦或他人。想想应该不会，物质充盈的现代，大部分人已经不会为吃喝发愁，就是吃血馒头的人，也越来越隐秘，被高级物质外衣包装着。
经过呐喊台后是滨海的休息区，有三三两两的游人，各自坐在桌子上品味美食，欣赏海景。
每天午后，我都是坐在红石头上，望着那些经过鲁迅长廊的游人，观察他们的动作，虽然这样做很不地道，但不涉及个人隐私。游客眼里只有海，只有照片。很少有人能安静的去欣赏鲁迅先生那四十五首泣血的诗篇，去思索一代伟人用手中的笔，是怎样唤醒一个民族的尊严。先生是一代伟人，虽然肉身寂灭，精神永垂不朽。我愿在这种精神里纵观历史，剥离自己……
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